Slujbele speciale din Săptămâna Mare, momente solemne pentru creștinii de pretutindeni

Fie că este vorba despre ortodocși, catolici, protestanți sau armeni, creștinii de pretutindeni sărbătoresc, în 2025, Paștele în aceeași perioadă. Pentru fiecare biserică, Săptămâna Patimilor sau Săptămâna Mare este un prilej de solemnitate și introspecție pentru credincioșii care așteaptă cu bucurie sărbătoarea Învierii Domnului. În toate bisericile există slujbe și obiceiuri speciale care comemorează Patimile Mântuitorului.
Săptămâna Mare începe din Duminica Floriilor, când se prăznuiește intrarea triumfală în Ierusalim a lui Iisus. Apoi, în Biserica Ortodoxă, încep deniile – niște slujbe aparte. Denia, prin definiție, este slujba de zi, pe care însă Sfinții Părinți au orânduit să se oficieze seara în Săptămâna Patimilor, acest lucru oferind un aspect deosebit. Aceste denii comemorează toate momentele premergătoare Învierii Domnului.
Astfel, luni și marți se face pomenire de ultimele învățături date de Iisus iudeilor înainte de Înfricoșătoarele Patimi – de exemplu, pilda smochinului neroditor sau pilda celor 10 fecioare. Se face pomenire și de femeia care a turnat mir pe tălpile lui Iisus. La Denia de miercuri seară se face pomenire de Cina cea de Taină și de trădarea lui Iuda, în timp ce în Joia Mare se comemorează Înfricoșătoarele Patimi, iar vineri – moartea și punerea în mormânt a Mântuitorului.

În aceste zile, în Biserica Ortodoxă, după cum spuneam, există anumite momente deosebite pe care Sfinții Părinți le-au orânduit pentru ca cei dreptcredincioși să înțeleagă exact importanța Patimilor și Învierii lui Iisus.

Sfânta și Marea Zi de Joi – Denia celor 12 Evanghelii și scoaterea Crucii

După cum spune și numele, la Denia din Joia Mare se citesc 12 Evanghelii. Această slujbă urmărește, practic, toate cele întâmplate de la Cina cea de Taină până la moartea Mântuitorului pe Cruce.
În cele 12 Evanghelii se face pomenire de: Cina cea de Taină, Rugăciunea mai presus de fire, lepădarea lui Petru, capturarea lui Iisus și Patimile Sale, judecata nedreaptă a lui Pilat și condamnarea lui Iisus, răstignirea, surparea Catapetesmei Templului și moartea lui Iisus pe Cruce.
Imediat după citirea Evangheliei în care Simon Cirineul este silit să care Crucea, se bat clopotele bisericilor, iar preoții ies cu Sfânta Cruce din altar și o scot în mijlocul credincioșilor spre închinare. Denia celor 12 Evanghelii este deosebită și datorită cântărilor – dacă urmărim cu atenție cântarea stranei, putem observa că, după scoaterea Crucii, rugăciunile gândite de Sfinții Părinți amintesc de toate momentele importante din viața lui Iisus: Nașterea, Botezul, minunile săvârșite și Schimbarea la Față.

Vinerea Mare – scoaterea Sfântului Epitaf și Denia Prohodului Domnului

În Sfânta și Marea zi de Vineri dimineața se săvârșește slujba Vecerniei, iar după citirea Evangheliei, preoții scot din altar Epitaful – o pânză pe care este pictat momentul punerii în mormânt al Mântuitorului – și îl așează pe o masă în mijlocul credincioșilor. După sfârșitul slujbei, oamenii pot trece pe sub masa pe care este așezat Epitaful, acest gest simbolizând că au intrat în mormânt și au înviat alături de Iisus Hristos.
Vineri seara se oficiază și Denia Prohodului Domnului. Această Denie este cu adevărat specială, deoarece se slujește în fața Crucii și a Epitafului. Se cântă Prohodul Domnului – o cântare a cărei primă formă a fost compusă de Teodor Suditul și apoi modificată de Sfântul Ioan Damaschin – care reprezintă slujba de „înmormântare” a Domnului.
După cântarea celor trei stări ale Prohodului se citesc Binecuvântările Învierii, apoi preoții ies cu Sfânta Cruce și cu Epitaful și înconjoară biserica. Crucea și Epitaful sunt apoi așezate în altar, unde vor rămâne pentru tot restul anului.
Cu siguranță, toate aceste frumoase ritualuri îi ajută pe credincioși să înțeleagă mai bine și mai profund importanța Sărbătorilor Pascale. În România, mii de oameni participă la deniile din Săptămâna Mare, așteptând cu credință și bucurie Învierea Domnului.

Felix PRECUP